Bandi Tesi di laurea 2024

L’equivoco dell’antinomia tra scienza e cultura

di Alessandro Rossi
Prof. Ordinario di Neurologia
Direttore Scientifico Fondazione Gianfranco Salvini ETS

La Riabilitazione, disciplina di recente origine, si trova ancora priva di una solida tradizione metodologica e concettuale capace di conferirle piena legittimità e prestigio all'interno della comunità scientifica. Il compito di delineare i fondamenti epistemologici e di sviluppare modelli sperimentali specificamente adeguati alle scienze riabilitative costituisce la sfida cruciale di questo ambito. Tale sfida può essere affrontata solo attraverso un'evoluzione culturale che metta in luce le peculiarità intrinseche delle sperimentazioni riabilitative, valorizzando l'analisi qualitativa e l'applicazione di tecniche statistiche a dati soggettivi. È un errore metodologico inseguire una pseudo-obiettivazione di fenomeni che, per loro natura, sfuggono a una misurazione oggettiva. Analogamente a quanto accade per esempio per il dolore, la disabilità è una variabile latente, e la ricerca in questo ambito non può adottare il paradigma metodologico delle scienze chimico-biologiche.
Nonostante tali premesse, la riabilitazione trova il proprio posto, a pieno titolo, nel panorama scientifico. A partire da questa considerazione ed in particolare dalla necessità di una evoluzione culturale capace di identificare le peculiarità scientifico-metodologiche di questa disciplina, sembra opportuno analizzare qui l’apparente contrapposizione tra cultura e scienza.
Il termine cultura è denso di significati e utilizzato in accezioni molteplici. Qui, il termine viene considerato come l’espressione del patrimonio di conoscenze, abitudini mentali e valori condivisi.
La scienza, dal canto suo, è molto più che un sistema di dottrine o un insieme di saperi consolidati: essa costituisce un corpo organico e sistematico di conoscenze, ottenute attraverso lo studio rigoroso e l’applicazione di metodi teorici e sperimentali. Eppure, nonostante la scienza sia parte integrante della cultura, essa continua a essere percepita in antitesi piuttosto che in armonia con essa.
La cultura è ancora prevalentemente identificata con la dimensione umanistica, con la sua capacità di esplorare le emozioni, l’introspezione, e il fascino dell’ignoto. La scienza, invece, è spesso confusa con la tecnica, o, ancor peggio, con la tecnologia, riducendola a un’attività puramente operativa, volta alla costruzione e alla gestione del mondo esterno, piuttosto che riconoscerla come strumento per comprendere e spiegare il reale. Tale equivoco alimenta l’idea di due “culture” separate e non comunicanti, relegate in spazi e ambiti distinti.
Fino alla fine dell’Ottocento, la scienza si è prevalentemente presentata come un sapere esatto, meccanicistico e deterministico, il cui approccio era percepito come freddo e distaccato. La meccanica newtoniana, con la sua capacità di predire i moti e le posizioni dei corpi celesti, rappresentò forse il culmine di questo determinismo. Non sorprende, dunque, che lo spirito umano fosse più affascinato dalla lirica di Leopardi che dalla previsione di un’eclissi. Tuttavia, agli albori del XX secolo, gli sviluppi della fisica hanno rivoluzionato la nostra concezione del mondo e, con essa, il modo stesso di intendere la scienza. La nascita della fisica quantistica e il principio di indeterminazione hanno introdotto una visione probabilistica della realtà, spingendo la scienza a confrontarsi con l’incertezza in modo rigoroso e calcolabile. Questo cambiamento ha avuto profonde ripercussioni non solo nelle discipline scientifiche, ma anche nella filosofia, nelle scienze sociali e biologiche. Laddove questa consapevolezza permeasse il senso comune, potremmo dire che la scienza si è fatta cultura, divenendo più “umana” e contaminando l’umanesimo con il rigore del principio di causa-effetto.
Da secoli le scoperte scientifiche influenzano profondamente la visione del mondo e quindi la cultura. Copernico e Darwin ne sono esempi emblematici. Il primo, introducendo il sistema eliocentrico, trasformò radicalmente la concezione dell’uomo nell’universo, privandolo della sua centralità. Il secondo, con le sue teorie sull’origine delle specie, ridefinì il ruolo dell’uomo nella natura, influenzando non solo la biologia, ma anche la filosofia e la teologia.
Eppure, l’idea di due culture separate persiste. Una delle ragioni risiede nella diversa modalità di comunicazione: gli umanisti scrivono per un pubblico vasto e non specialistico, mentre la produzione scientifica è spesso destinata a un’élite accademica. Rendere la scienza accessibile a un pubblico più ampio è fondamentale per trasformarla in cultura condivisa. Sebbene la consapevolezza dell’importanza della divulgazione scientifica sia in crescita, gli investimenti in questo ambito rimangono insufficienti. Eppure, i paesi che investono nella divulgazione scientifica ottengono vantaggi significativi, non solo economici. È necessario riconoscere il valore culturale della scienza e promuovere un’alfabetizzazione scientifica, consapevoli che la scienza è cultura, progresso e futuro.

Presentazione

della Dr.ssa Luciana Lapi
Presidente Fondazione Gianfranco Salvini ETS

“La ricerca intesa come strumento di conoscenza e non come oggetto di competizione e strumento di potere.”
(Rita Levi-Montalcini)

Il cuore dell’attività della Fondazione Gianfranco è quello di favorire la ricerca in campo medico riabilitativo. Perseguendo questa finalità la Fondazione ha promosso numerosi progetti di ricerca. Tra i più significativi siamo particolarmente fieri di aver finanziato la realizzazione di “Linee Guida per la Valutazione e la Riabilitazione dell’Afasia nel paziente con ictus e nel paziente con Afasia Progressiva” e “Linee Guida per la Diagnosi e la Riabilitazione dell’Eminegligenza Spaziale (neglect) nel paziente con ictus” di recente approvate e pubblicate nel sito del’ISS.
Nelle altre varie attività che la Fondazione Gianfranco Salvini Ets promuove, possiamo affermare che quella del Premio tesi di Laurea ci sta particolarmente a cuore in quanto, la stessa coniuga da un lato la diffusione di lavori innovativi nel campo della riabilitazione con un giusto premio / riconoscimento che riconosciamo a giovani professionisti che si apprestano ad iniziare un percorso lavorativo in questo settore difficile ma pensiamo anche ricco di soddisfazioni.
L’edizione che andiamo a presentare quest’anno, come al solito, è volta a premiare le Tesi di Laurea recanti contenuti innovativi nel campo della Neuro-Riabilitazione, le Tesi di Specializzazione in Medicina Fisica e Riabilitativa, nonché le Tesi di Laurea triennali, SNT2 Classe delle Lauree in Professioni Sanitarie della Riabilitazione – si pone come obiettivo quello di valorizzare e diffondere i migliori lavori che giovani neolaureati hanno prodotto, al termine del loro ciclo di studi, nel campo della Riabilitazione.
Questa edizione del Premio Tesi di laurea è giunta alla terza edizione e di anno in anno sta riscuotendo sempre più successo che può essere misurato senza dubbio sia dal numero di tesi presentate che dalla richiesta di estendere la tipologia dei partecipanti a nuove figure professionali sempre inerenti alla Riabilitazione.
Facendo seguito a queste richieste recentemente il Consiglio della Fondazione ha accettato di estendere, per l’edizione 2025, la possibilità di partecipazione anche alla figura degli educatori professionali della classe SNT2.
Un particolare ringraziamento, sia per questa edizione del Premio Tesi di laurea, che più in generale per tutta l’attività della Fondazione Gianfranco Salvini va a tutte quelle persone, soci e non, che volontariamente e gratuitamente, operano per la realizzazione delle finalità della Fondazione stessa.

RISULTATO

Tesi di laurea di Specialisti in Medicina Fisica e Riabilitativa

Tesi di Laureati Triennali nelle Professioni Sanitarie della Riabilitazione